城市細(xì)節(jié)與鄉(xiāng)村根基

■孫鳳山

城市是人類(lèi)走向成熟和文明的標(biāo)志，也是人類(lèi)群居生活的高級(jí)形式。在周祥鴻看來(lái)，一個(gè)區(qū)域作為城市必須要有規(guī)范性，這種規(guī)范性是通過(guò)無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)建構(gòu)起來(lái)的。在五彩斑斕的城市生活中，周祥鴻不動(dòng)聲色地吟唱這些細(xì)節(jié)的底色和本真，也翻閱漸行漸遠(yuǎn)的“鄉(xiāng)愁”，并把二者有機(jī)統(tǒng)一到《城市與夢(mèng)》這部匠心獨(dú)運(yùn)的文集中。

周祥鴻的文集《城市與夢(mèng)》分為上下兩部。上部為“城市的‘細(xì)節(jié)’”，由52篇隨筆組成。城市情懷與細(xì)節(jié)建構(gòu)，是文集上部作品的血肉與筋骨，讓城市這個(gè)書(shū)寫(xiě)客體腳踏實(shí)地站起，而讓它行走的，是一個(gè)個(gè)火熱生活的共性因子，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)性物象。作家所挖掘的就是這些個(gè)性中的“細(xì)節(jié)”。毫無(wú)疑問(wèn)，這些個(gè)性細(xì)節(jié)是城市硬實(shí)力的主要特征，也是城市的基本“母語(yǔ)”，并使得這個(gè)城市區(qū)別于其他城市。周祥鴻關(guān)注的正是這些差異化的個(gè)性細(xì)節(jié)。從《路》《行道樹(shù)》，到《雕塑》《步行街》，作者細(xì)致入微的記述，無(wú)不彰顯出這個(gè)城市有別于其他城市的獨(dú)特魅力。從《鐵畫(huà)》《米市》，到《艾灸》《防洪墻》，作者形神具備的描繪，無(wú)不凸顯出這個(gè)城市創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代烙櫻作家要記錄“我的城市”，就是要寫(xiě)出城市的“個(gè)性”及其“細(xì)節(jié)”。這些折射城市魅力的個(gè)性客體，是現(xiàn)實(shí)版的“圓夢(mèng)錄”，是城市文化的品牌特色，在他心中的地位都是非常神圣的，也是作家創(chuàng)作《城市與夢(mèng)》的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和藝術(shù)追求的底色。

在文集《城市與夢(mèng)》里，如果說(shuō)城市的細(xì)節(jié)是名詞，那么，鄉(xiāng)愁的記錄就是動(dòng)詞。鄉(xiāng)愁是忍不住就想偷偷撫摸的誘惑，是冷不丁就想品嘗的美味�！冻鞘信c夢(mèng)》下部，是22篇小說(shuō)、散文和文藝評(píng)論。誠(chéng)然，世間萬(wàn)事萬(wàn)物總是要講究緣分的。在讀他的詩(shī)集《有夢(mèng)多好》時(shí)，我著力注意這些詩(shī)歌的關(guān)聯(lián)性和神秘性，因?yàn)樗�通過(guò)詩(shī)性映照、禪意感悟和意象通透，揭示出夢(mèng)的超脫和美好。一如寫(xiě)詩(shī)，周祥鴻寫(xiě)作這些小說(shuō)、散文和文學(xué)評(píng)論，也有著對(duì)生活、愛(ài)情、友誼關(guān)聯(lián)性的思索、解讀、參悟和憧憬，有他唯美的價(jià)值取向和審美觀照。在《晨光曲》中，他從“晨光”中想到了“燈光”。作為一個(gè)老報(bào)人，他對(duì)出報(bào)的每個(gè)程序都了如指掌。從“燈光”持續(xù)到“晨光”，一張張報(bào)紙?jiān)谟∷�機(jī)上像瀑布一樣流淌出來(lái)了。在《貴人》中，他詳細(xì)記述了成長(zhǎng)過(guò)程中，所有“貴人”對(duì)他真誠(chéng)無(wú)私的扶持和幫助。在這些作品中，始終貫穿一根“鄉(xiāng)愁”的線索。與其說(shuō)這種鄉(xiāng)愁是城市的鄉(xiāng)愁，毋寧說(shuō)是在傳達(dá)城市的細(xì)節(jié)。周祥鴻濃烈的真情表達(dá)、樸實(shí)的率性敘述，一點(diǎn)都沒(méi)掩飾他想要表達(dá)的現(xiàn)實(shí)主題，恰恰將他關(guān)注的本真的生活、藝術(shù)的構(gòu)建“零距離”展現(xiàn)、還原給讀者。他這種努力打撈社會(huì)的良心和生活內(nèi)核的藝術(shù)操守和寫(xiě)作姿態(tài)，當(dāng)然是我點(diǎn)贊的理由。值得一提的是，城市鄉(xiāng)愁是屬于城市的，而周祥鴻能把鄉(xiāng)愁同時(shí)“安置”在小說(shuō)、散文、文藝評(píng)論里，每每都留下膾炙人口的優(yōu)美篇章，實(shí)屬不易。顯然，這和城市細(xì)節(jié)的抒寫(xiě)有異曲同工之妙。

應(yīng)當(dāng)看到，鄉(xiāng)愁也是有大情懷的。祖國(guó)和良知都是我們的家園。鄉(xiāng)愁是生活的情書(shū)，是心靈的良藥，是文明的衛(wèi)士。在《城市與夢(mèng)》下部里，所有的鄉(xiāng)愁都充滿對(duì)社會(huì)、人生、生活、愛(ài)的考量和推崇，這正好契合鄉(xiāng)愁是無(wú)私的。每一個(gè)有社會(huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的作家，都應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)主旋律、歌頌正能量，打撈良知，守護(hù)文明，其實(shí)這樣定義鄉(xiāng)愁，也是很適合的。基于此，我覺(jué)得周祥鴻始終有一種使命感，這種使命感使他對(duì)生于斯、長(zhǎng)于斯的城市有著一份難以割舍的情感，并通過(guò)藝術(shù)的形式對(duì)其進(jìn)行了一次親切而漫長(zhǎng)的問(wèn)候。